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县城小本创业,战争与和平创作动机“索隐

  托尔斯泰的创作生涯中,显性文献很少与莫斯科基督救主大教堂有什么直接的关联。但是“索隐”托尔斯泰的生命历程,他的战争与和平事实上不断地与大教堂交错。这恰好是从“下”向“上”对视大教堂的结果吧?

  还有更为重要的信息。正是在列夫·托尔斯泰孕育十二月党人故事的1850年代,他的这位叔公担任了莫斯科基督救主大教堂大门的模型设计。大教堂有12扇大门,每一个立面各三扇,用紫铜铸造而成。也就是在青年作家列夫·托尔斯泰出入叔公沙龙的年代,这些大教堂的大门从图纸落到了地面。

  最后一个可“索隐”的事件是:1860年,基督救主大教堂外部脚手架全部拆除,这座丰碑首次亮相,它的宏伟姿态全部展现给世人。这显然与迎接1812年卫国战争胜利50周年热潮有关。1862年,在大教堂的屋顶安装了青铜护拦,这是原设计没有的新增项目。其目的是供人登顶参观。

  众所周知,这一段时间,列夫·托尔斯泰全身心投入两件事,一是雅斯纳亚·伯良纳的教育以及一切与教育相关的事业。另一个是自己的婚姻。两件事表面上都与大教堂无关。但是,办教育需要到莫斯科、圣彼得堡“取经”,而每一次“取经”都要经过莫斯科,而每一次到莫斯科,托尔斯泰都必到未来的未婚妻家里。

  托尔斯泰未婚妻索菲亚娘家姓别尔斯。索非亚的父亲是宫廷医生,他的家就在克林姆林宫之内,1860年至1862年,托尔斯泰出入未婚妻别尔斯家的时候,一定会看见刚刚拆除了脚手架的辉煌的大教堂。这座大教堂作为一个物质实体,总在托尔斯泰的视野当中。而我们知道,一年之后,托尔斯泰离开十二月党人的主题,动笔创作战争与和平。

  我在莫斯科买到一本画册,它是1888年莫斯科出版的一本摄影图片集,书名为从基督救主大教堂看莫斯科,其中是一位摄影家在1867年从大教堂俯拍莫斯科的360度全景组图。从摄影家的视点可见,1867年前后,大教堂的顶部是莫斯科城最新的制高点。杏彩平台大教堂作为莫斯科的新的核心,作为莫斯科东正教宗教以及俄罗斯政治核心,作为俄罗斯帝国国家级纪念1812年战争的核心,已经赫然耸立起来了。

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